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安庆市行政区域划分？
我的回答是：安庆市为安徽省的一个地级市，其行政区域划分为三个区、五个县和两个县级市，三个区是大观区、迎江区、宜秀区，五个县为怀宁县、岳西县、太湖县、望江县、宿松县，两个县级市是桐城市和潜山市。
安庆市，安徽省辖地级市，总面积为13589.99平方公里，常住人口为417.1万。
安庆全市划分为
3个区：迎江区、宜秀区、大观区；
5个县：怀宁县、岳西县、太湖县、望江县、宿松县；
2个县级市：桐城市、潜山市。
安庆是项羽谋士范增、东汉末年著名美女大乔 小乔、清文华殿大学士张英、保和殿大学士张廷玉、桐城派集大成者姚鼐、***主要创始人陈独秀、著名核物理学家邓稼先的故乡。
太平军与湘军哪个更残暴？湘军和太平军在当时有何联系吗？
战争从来就没有残暴不残暴一说。两军相对，各为其主，杀敌立功是常理。但是，如果要谈到对于百姓的伤害，那么太平军对于百姓的伤害是更强的，不仅是***还有各种生存上的迫害。
仅仅就是“家财归圣库，男女不同营”一条就是的无数百姓家破人亡。太平天国不允许百姓拥有私人财产，全部都要充公，要归圣库所有。所以，基本上百姓的民宅都被搜刮一空，太平天国统治江南多年，江南百姓的生存状况可想而知。再加上男女不同营，使得幼年子女得不到父母照顾，老年男女得不到子女赡养。这一点相对于有曾剃头之称的曾国藩湘军而言还是要好很多的。此外，太平天国屠城的历史也不少，
简又文《全州血史》云：城既破，胜军纵火焚烧，下令屠城，无论官民兵勇，老***女，一概不留，亦可见其仇恨之深矣。大杀三天，始下令封刀。至第四日，即随街高声呼喊：“老百姓可以出来”。全城兵民被***者，或被焚毙者无数。（《粤氛纪事》载事后检查积尸千三百余具，另焚毙者未计。《盾鼻随闻录》则云：死者四千余人。据传说：实数尚不只此，当在万人以上。）（《民国丛书》第三编《金田之游及其他》第70页)
曾国藩的湘军主要的屠城有如下几次，咸丰八年三月，湘军攻破太平军坚守的九江城。曾国藩闻讯欢喜若狂，写信给九弟曾国荃说：“接手书，知九江克复，喜慰无量。只求全城屠戮，不使一名漏网耳。”咸丰十一年9月5日，曾国荃率领湘军终于攻陷了围攻2年之久的安庆。曾国藩写信说：“二十九日有三垒出降，全数杀之”、“初一日一律踏平，杀贼八千”、“安庆克复，城贼诛戮殆尽，并无一名漏网，差快人意。”当中具体的杀戮人数并不清楚。
任何历史都不是绝对的，是通过时间的演变而发生的，不同时期来看待太平天国和湘军，会有不同的结果。
太平天国运动产于清朝社会、政治、经济都已到腐烂不堪的时候。嘉庆年间，人口增加到三万万左右，而那时落后的生产条件并不足以支持如此庞大的人口基数，普通百姓吃不饱饭，于是土匪四起。洪秀全此时借助于宗教，以耶和华为天父，***为天兄，成立拜上帝教，虽然不伦不类，但当时贫苦的群众多有信奉于他者。
道光三十年，洪秀全在广西金田村起兵，占据永安，始建太平天国。其后，咸丰二年攻桂林，不克，改围湖南，被湖南当地乡勇击退，长沙也没有打下来，只好顺着湘江往下，打下洞庭湖旁岳州，获得吴三桂留下来的不少军械，鸟枪换炮，又抢了不少船，此时太平天国才真正有了实力，其后沿途都成功攻克，直接达到了南京，改天京，定都于此。
初期的洪秀全，有志于驱除异族、光复河山，此时他对待贫苦的百姓还算尽心尽力，所以才能获得广西不少客家族人的支持。但他***佛教、道教以及我国自汉以来治政的儒家，凡是太平军攻克的地方，孔庙道观寺院通通损毁无一幸免。洪秀全又极为痛恨满人，称之为妖，所以无论官民，只要是满人尽皆屠戮。
但此时的太平军还远称不上残暴。对比史上历来未成功的农民起义，远到汉朝黄巾，近时明朝李自成，他们的军队都有一个特点，就是随着扩张，军队的成分越来越杂，目标越来越偏离初衷，从反抗暴虐变成了实施暴虐。所以，当太平天国达到了一定程度的扩张以后，又没有一套正式的军队制度，纪律便开始溃散。
再加上洪秀全的上帝会吸收了许多三合会的分子，是类似于白莲教等地下的秘密组织，他们惑众敛财，结党成群，在当地都是属于那种欺压一方的***集团。于是整个太平军的风气慢慢就开始变化了，不像是一个已经建国有制度的部队，而更偏向于流寇了，洪秀全又偏安南京，开始猜疑部下，太平天国内讧，自己人打来打去，整个军队就更乱了。没有纪律，没有操练，后期加入太平天国的兵完全就是普普通通的农民，根本就不会打仗，反而去祸害其余的百姓绰绰有余。于是太平天国统治的区域就乱套了，各地土匪、乱民趁火打劫，此时才能说太平军对待百姓是残暴不堪的。
中国旧式的民间运动是不能救国救民族的。
说完了太平军，再看看他们的死对头湘军，湘军又怎么由严军变成了一支乱军的呢？
太平天国南下岳州、湘阴的时候，曾国藩以侍郎主持团办，效仿戚继光，使用忠勇的书生（有勇有谋有忠），训练一批纯朴的湘民。利用中国历来的礼教作为思想基础，用宗族观念和乡土观念增加凝聚力，凝聚力、团结力上去了，战斗力也就慢慢上去了，湘军互助精神特别浓，成为主要的特点之一。
而湘军初建，曾国藩决定陆勇（步兵）发饷四两二钱，水勇发三两六钱，比别的军队饷额多了一倍还多，在待遇上享有的特殊权利，让湘军生活富足，也就没有什么鱼肉乡里的事，更不用提曾国藩对于兵士操练十分认真，也不宽纵他的军官，更不宽纵士兵了。
而湘军战斗力逐渐增强以后，曾国藩的仕途却出了问题。曾国藩可以说是救了清***，但当时之朝政以无药可医。
湘军之退化起始于陈玉成歼其精锐于三河集，后招的湘军则是没有经过之前曾国藩的训教，人数多了，事业大了，湘军就退化了。收复南京之后，曾国藩自己就承认，湘军之中已经出现暮气衰败之像，所以他遣散了很多。
而湘军之前的一些军官已经坐大，他们的兵士都是他们自己的家乡人，于是兵士几乎是只知道直接长官，而不知道他们最终归谁领导，更不用提清***。曾国藩的弟弟曾国荃，有次回湖南去招兵，委托曾国藩代管一阵他的亲兵，而曾国荃的部队竟然不听曾国藩的指挥，不守规矩，曾国藩又没有办法，只好催促曾国荃快点回来。
湘军是私有部队的开始，曾国藩以后，湘军分散各地，先后分化为左宗棠和李鸿章的部队，李鸿章创立淮军，倒是把湘军的坏毛病一个不少全给传过去了，私有部队的形式，则是直接导致了民国以来北洋军阀四处割据的现象。而湘军的残暴，也能类比于北洋***一些地方军阀，大体上是跟太平军不相上下的。
有人认为湘军乱，其实到最后他们已经不是严格意义上的湘军了，湘军的军官立功以后遍布全国各地，把手下的亲兵也都带过去了。在我的认知里，只有最初的，那个由曾国藩亲手训练出来的，由纯朴湘民组成的，由儒式教育统一思想的，那个部队，才是纯正的湘军。
说起太平军与湘军的联系，说起来好笑，曾经两只部队在南方打的头破血流，但是太平天国覆灭以后，有的太平军衣服一脱，重新又成为了农民普通百姓，然后在后来湘军扩招之时，竟有人入伍当湘军的，这是历史上的真事，啼笑皆非。
最终，无论如何，受苦受难的永远是那一批顺从而又质朴的百姓，他们没有什么远大见识，没有什么理想目标，只想吃了上顿有下顿，只要生活得下去，就感天谢地，就安安稳稳的当一个农民。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。然而历史的交替，总是因为这一群伟大的人，这可能就是历史之厚重，令人唏嘘。
到此，以上就是小编对于宿松和派家具木业的问题就介绍到这了，希望介绍关于宿松和派家具木业的2点解答对大家有用。