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桐坑是潮汕哪里？
属于广东省揭阳市揭东县白塔镇。是白塔镇较早圩镇之一，桐坑粿条是附近闻名小吃。桐坑底下又分两个大队，桐和村和桐联村，桐和桐联底下又有十几个小村，总共人口在2万左右，基本都姓林，是林氏望族“阙下林家”后裔，宋九牧林氏长房，宋代六君子之一林则祖，又称华山公后代的聚集地之一，属于典型的聚族而居。在桐坑中学，桐和小学，桐联小学里面，99%的学生姓林，大家相互称呼的时候只叫名不叫姓的。桐坑是一个人杰地灵的地方，在揭东揭西普宁交界的地方，曾经是三县商贸往来的枢纽，早在解放前，这里就是一个商贸中心。改革开放后，很多人去深圳东莞发展做生意，留在当地发展的不多，但是发家后都会回桐坑，所以当地有钱人也居多。
林则徐在逝世之前，指天大呼三声“星斗南”，是什么意思？
1850年秋天，清廷任命林则徐为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会，也就是后来的太平天国。林则徐抱病前往，于十月十九日病逝于潮州普宁行馆。
一代名臣，怀着对国家未来的担忧，不甘地闭上了眼睛。令人无语的是，由于当时信息传递速度的滞后，十月二十四日，清廷还命林则徐暂署广西巡抚。随后使者进京报丧，整个清廷为之震动。
当时陪伴在林则徐身边的只有儿子林聪彝和幕友刘存仁，据说他临终前指天三呼“星斗南”，神态凄切。
但是，刘存仁在自己的悼亡诗中的诗注里提到，林则徐“语音蹇涩不了了”，意即口齿不清，即便是他这个当事人，也不太能听明白林则徐临终前说的究竟是什么。
事实上，“星斗南”这三个字，出自林则徐的老朋友杨庆琛。林则徐之死，让杨庆琛十分悲痛，写诗纪念，诗中有这么一句“星斗苍茫何处寻”，他在注释中说“公疾革，随侍公子挥泪默祈，公回顾曰：星斗南。”
这是“星斗南”首次出现在文献中。当然了，虽然杨庆琛没有在现场，也不能断定这三个字是他杜撰的，还有可能是林聪彝向他转诉了父亲去世时的场景。随侍公子，指的就是林聪彝。
作为幕僚的刘存仁，和林则徐的关系肯定比不上亲儿子林聪彝。林聪彝能听懂林则徐语焉不详的话很正常，刘存仁听不懂也正常。
那么“星斗南”究竟是什么意思呢？围绕着这个问题，从清朝到现在都有多种猜测。
其中一种，说林则徐喊的不是星斗南，而是“新豆栏”，他在借此表明自己的死因。
怎么回事呢？是这样，新豆栏是广东十三行附近一条街道的名称，聚集了众多洋商。林则徐到广东禁烟的时候，曾传讯十三行洋商伍绍荣、卢继光等人，责令他们迅速向外商传达他的谕令。
谕令内容是要求外商将***尽数缴出，并写下“嗣后来船永不敢夹带***，如有带来，一经查出，货尽没官，人即正法，情甘服罪”的书面保证。
伍绍荣等人想要贿赂林则徐，遭到林则徐的痛骂，只好向外商传达了这条谕令。虎门销烟后，洋商们利益受损，双方就此结仇。
据《果庵陋笔》中记载，伍绍荣曾收卖了林则徐的厨子，想要******，以防止林则徐再到两广任职。林则徐死前身体极度衰弱，很有可能就是中了毒。
但这种说法不太站得住脚，林则徐若想表达这个意思，大可直接告诉儿子林聪彝，用不着转这么多道弯，又不是***，需要这样子九转肠回吸引读者注意力。
林则徐已经是66岁的老人，身体抵抗力下降，1849年就因身体问题辞职回乡。再次出仕时还没有康复，疝气不时发作，只能躺在特制的卧轿里，到潮州后又严重下痢，一步步病入膏肓。死因很清晰，不是中毒而是生病。
还有一些人认为，太平天国在广西兴起，广西地处天南，林则徐是在悲叹不能履行皇命，为朝廷除去这个在南方兴起或将兴盛的星斗。
另有一些学者这么解读，星斗南是“星斗阑”。阑，有“将尽”之意，星，特指帝星紫微。意思是明清皇宫紫禁城位于紫微星正下方，上应帝星。
林则徐具有极为敏感的政治眼光，对当前局势看得很明白，预料到了帝星即将陨落，大清即将灭亡，可他无能为力，又对大清有着忠心，不能大逆不道地说出来，只能三呼“星斗南”表明内心的悲伤。
这种说法也没有明确的依据，是根据林则徐的品行和家国情怀所做出的推测。站在事后诸葛亮的角度，往后给清廷不断打压的洪秀全、最终终结清王朝统治的孙中山，还真都是南方人。
近年来，又有了一种新的说法。说林则徐笃信佛教，是一位虔诚的佛门***，从政后也坚持“日课”，不忘诵经念佛。因而星斗南实际上是“心大南”，心即《心经》和《金刚经》，大即《大悲咒》，南即念佛声“南无阿弥陀佛”。
不得不说这种猜测同样很扯，弥留之际的林则徐，大概想不到这么多。
究竟是星斗南？还是新豆栏？或者星斗阑、心大南？正确答案谁也不知，也许林则徐只是透过窗户，看到一颗明亮的星星悬挂在南边，才会发出这种惊叹，根本没有太过复杂的意思。
顺带一说，虽然虎门销烟让林则徐扬名世界，但他会的可不只是禁烟，还懂民生、通水利，是那个时代较为杰出的政治家，不仅中国人，外国人对他的评价也很高。
那时的英国驻香港总督兼驻华公使认为，林则徐是中国政治家中最卓越的人物，是一位理想的爱国志士，他不会被人遗忘。
的确如此，能写出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这种诗句的人，怎会埋没于历史中？作为中国近代史上“开眼看世界的第一人”，林则徐的作用可谓是意义深远。
道光十八年（1838年），道光帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。道光十九年四月二十二日，林则徐在虎门海滩上将从英国人手里收缴的全部***近两万箱当众销毁。林则徐的果断及迅雷不及掩耳之势，让英国人震惊，他们完全没有想到林则徐会如此强硬，如此不计后果。
英国人未发难前，道光帝将此举誉为“可称大快人心事！”
然而当英国人气势汹汹地一路打到天津大沽口后，关于此事的性质随即发生了质变，原先的大快人心变成了“祸国殃民”。
妥协派借此开始陷害、打击林则徐，琦善声称英国人所不满者只有林则徐一人，只要惩治林则徐，所有问题都可解决。
其间，林则徐两次上奏，大胆陈述禁烟抗英的合理性、正当性，道光帝彻底翻脸，指责林则徐是一派胡言。
1841年5月，道光帝下旨，林则徐降为四品卿衔，戴罪立功；6月又下旨，革去林则徐四品卿衔，重新发往新疆伊犁，效力赎罪。
发配途中，林则徐写下了著名诗句——“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
以当下的认知看，有人说林则徐虎门销烟是“无知者无畏”，是激进灾难性的爱国行为。这种说法不管有无道理，但却一定是苛求了古人。
林则徐爱国心可鉴。
后世理性之人只所以敬仰林则徐，不光是他不顾个人生死的爱国心，更在于其后来的睁眼看世界，比起前期的无知无畏，林则徐后期的审视、放眼世界，足以让他成为历史的巨人。
简单了解这些，可以理解林则徐晚年心境——既痛又卧薪尝胆。
道光三十年（1850年），为进剿太平军，道光再次启用林则徐，任命他为钦差大臣，督理广西军务。接到圣旨后，林则徐带着儿子林聪勇和亲信幕僚刘存仁，离开福建老家，星夜兼程，直奔广西。
但当一行人路径广东普宁时，林则徐突然发病，且病情越来越重。
终在1850年11月22日，暴卒于潮州普宁县行馆，终年66岁。
据坊间传言，林则徐临死前大喊“星斗南”三个字。因为这三个字意思不甚明了，所以民间对林则徐之死说法很多。
流传最广的说法认为林则徐是死于谋杀。
按福建方言，“星斗南”跟“新豆栏”同音，而这新豆栏就在广州十三行附近。据林则徐曾孙林兰岑分析，广东十三行行商，乃食夷利者，特恨林公，怕他重来“使坏”，故买通厨人郑发，用巴豆熬粥给林公喝，林公于是病泄不已，委顿而死。
更有甚者则直接点出了幕后真凶。最恨林则徐的乃是行商商总伍家，听说林公复督粤事，巨恐，于是遣亲信带巨款贿赂林公厨子。林公死后，广东一带曾传说，有人亲眼看到在广州的一家客栈，十三洋行总头目伍绍荣手下的一名亲信与郑发窃窃私语，桌上有一堆白花花的银子。
还有人说，林公轿子的扶手上抹有剧毒。
分析这种说法，既然林则徐临死前能说出“新豆栏”这个要害，那说明他知道阴谋，既然知道阴谋，那就应该有所防范。即便无从防范，那他临死前也不该说的这么委婉，而是应该去指名道姓。
总之，这些说法捕风捉影，民间演绎的成分很重。
还有一种说法，所谓“星斗南”其实是林公临终前的一种感慨，感慨自己未能到广西为朝廷效命，星斗南实为临终前的望空兴叹。
近年来，有人根据最新发现的林则徐《讣文》以及林则徐之子林汝舟《致陈子茂》等材料，认为林则徐的死因既不是被毒死，也并不只是腹泻。
自11月12日至15日，林则徐一直在赶路，没有服药，所以吐泻情况很严重。15、16日服用“中和之剂”后，吐泻情况有所好转。但林则徐抱病继续日夜兼程，辛劳颠簸，终至病情转为“胸次结胀”、“喘急发厥”，从而引发了心肺旧疾。
在元气大伤的情况下，医生却用重剂，终致66岁的林则徐鞠躬尽瘁，暴卒在了路上。
结合这种说法，“星斗南”应是林公“出师未捷身先死”的一声叹息！
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